( 52 - أحمد بن علىّ الرّشيد الأسوانىّ « * » ) أحمد بن علىّ بن إبراهيم بن علىّ بن الزّبير ، أبو الحسن « 1 » القرشىّ الأسدىّ الأسوانىّ ، ينعت بالرّشيد ، ذكره غير واحد ، منهم العماد الأصبهانىّ وقال « 2 » : كان ذا علم غزير ، وفضل كبير ، شاعر وله رسالة أودعها من كلّ علم مشكله ، ومن كلّ فنّ أفضله ، وكان عالما بالهندسة والمنطق وعلوم الأوائل ، وفد اليمن رسولا ، وأراد أن يدّعى الخلافة . وسمع باليمن والإسكندرية من السّلفىّ ، وقرأ على القاضي الأديب ابن النّضر « 3 » ، وبأسوان على ابن موقن ، وعلى ابن بركات السّعيدىّ ، وابن القطّاع ، وأبى الفتح الجيش « 4 » ، وقرأ على الحافظ السّلفىّ كثيرا ، وكان يحضر درسه ، قال السّلفىّ : كان يقول لي : قد هان علىّ ما أنا فيه من المكوس بما آخذه عنك من الحديث . وقد وقفت أنا على رسالته « 5 » . وهي تدلّ على جودة معرفته بالفقه والنّحو واللغة والتّصريف والأنساب ، والكلام والمنطق والهيثة والموسيقى والطبّ وأحكام النّجوم وغير ذلك .

--> ( * ) انظر أيضا . طبقات ابن سمرة / 167 ؛ والخريدة - شعراء مصر - 1 / 200 ، ومعجم الأدباء 4 / 51 ، ومعجم البلدان 1 / 192 ، والروضتين 1 / 147 ، وابن خلكان 1 / 51 ، ومرآة الجنان 3 / 367 ، والنجوم 5 / 373 ، وحسن المحاضرة 1 / 249 ، وبغية الوعاة / 146 ، وكشف الظنون / 169 ، والشذرات 4 / 197 و 203 ، والروضات / 76 ، وإيضاح المكنون 1 / 273 ، وهدية العارفين 1 / 86 ، وضبظ الأعلام / 4 و 66 ، وأعيان الشيعة 9 / 84 ، ومعجم المؤلفين 1 / 315 ، والأعلام 1 / 168 . ( 1 ) كذا في أصول الطالع ، وكذلك هو في معجم البلدان والشذرات وهدية العارفين ، وجاء في معجم الأدباء ووفيات الأعيان وبغية الوعاة وحسن المحاضرة وكشف الظنون : « أبو الحسين » . ( 2 ) انظر : الخريدة 1 / 200 . ( 3 ) هو علي بن محمد بن محمد بن النضر ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 4 ) في ج : « الحبشي » . ( 5 ) هي « أمنية الألمعى ومنية المدعى » انظر : كشف الظنون / 169 ، وفي معجم الأدباء 4 / 54 « منية الألمعى وبلغة المدعى » ، وفي بغية الوعاة / 146 « منية الألمعى ومنية المدعى » ، وفي الشذرات 4 / 203 « منية الألمعى وبينة المدعى » .